Татьяна - "милый" и "верный" идеал Пушкина.Почему именно Татьяна - идеал Пушкина, какими свойствами наделяет автор свою героиню?
С Татьяной мы знакомимся в обстановке деревенского быта ее семьи, в
обстановке, весьма заурядной для пушкинского времени. С первых строк
угадываются основные черты характера героини - молчаливая, задумчивая печаль
и то постоянное мечтательное беспокойство ее души, которое вызывает в
читателе непрерывное ожидание новых событий. Спокойная и беззаботная в своем
веселом добродушии сестра Татьяны Ольга; их мать - типичная провинциальная
женщина, которая "езжала по работам,//Солила на зиму грибы,//Вела расходы..."
и т. д.; гости на именинах Татьяны - все они, кажется, образуют неподвижный
замкнутый круг, в котором мечется и из которого не может вырваться Татьяна. И
если Пушкин пишет: "Она в семье своей родной.// Казалась девочкой чужой", -
то к этой "семье" можно причислить и всех прочих окружающих Татьяну людей,
среди которых она выросла и которым, тем не менее, казалась чужой.
В своей среде Татьяна - "колоссальное исключение", ибо сохранила живую,
высокую, мечтательную душу среди приземленности и пустоты. В описании гостей
на именинах и остальных членов семьи Лариных чувствуется иронически-грустное
сожаление о бессмысленности их существования, характер же Татьяны трагичен:
это своеобразный молчаливый протест человека против окаменелых общественных
устоев.
Сильно развитая чувственность, эмоциональность в сочетании со страстью к
французским романам, вполне естественная любовь к природе родили в героине
неукротимую жажду романтической любви как единственный выход из томительного
душевного одиночества. Но в кого могла влюбиться Татьяна? В Буянова? В
Петушкова? Однако разве могли они, люди из той самой среды, в которой так
мучилась Татьяна, изменить ее судьбу, принести облегчение, хотя бы понять ее?
"Вообрази: я здесь одна,//Никто меня не понимает..." - пишет она в письме
Онегину. Это прямой призыв: "Пойми и помоги!" Иначе: "...молча гибнуть я
должна".
Казалось, почему не влюбиться в Ленского? Он тоже исключительная натура:
поэт, романтик. Но Ленский прекрасно уживается в том обществе, и он
идеализирует, собственно, ту среду, в которой "изнемогает" рассудок Татьяны.
В Ленском нет ничего загадочно-притягательного, да и романтизм его детски-
восторженный, тогда как у Татьяны романтическая струя глубока и таинственна и
с самого начала рождает в читателе ощущение скрытой безнадежности,
предчувствие неизбежного одиночества героини, печального исхода.
Появляется главный герой романа - ещё одно исключение из общего правила -
Онегин. Незнакомый, загадочный, "нелюдим", он во многих пробуждает интерес, а
в ищущей душе Татьяны тем более. "...Пора пришла, она влюбилась". Влюбилась в
Онегина, еще не зная его, а только почувствовав, что он ни на кого из
окружающих не похож, интуитивно узнав в нем, может быть, свою же непонятость
и одиночество. Влюбилась еще потому, что не могла жить больше, ни в кого не
влюбившись. Появление Онегина разомкнуло круг, в котором металась Татьянина
душа. Евгений был тем руслом, куда устремила она сразу все свои мечты и
надежды и тем больнее ударилась о стену его равнодушия.
Письмо к Онегину - это любовь и надежда, отчаяние и безнадежность
одновременно. Пресыщенный и уставший, Онегин никому и ничему не мог отдаться
всей душой. Не дал он ничего и Татьяне, потому что хоть и тронут был ее
письмом, но не увидел, не почувствовал в нем любовного огня, в котором -
теперь уже навсегда - горела Татьяна. "Погибнешь, милая..." - предрекает
Пушкин Татьяне, да и сама она это уже чувствует ("Погибну, - Таня говорит, -
//Но гибель от него любезна").
И она погибнет, но не физически, а духовно, то есть никогда никем не будет
понята. Да и мог ли Пушкин дать счастье своему идеалу? Пожалуй, это было так
же неправдоподобно, как превращение прелестной, поэтической Наташи Ростовой в
доброте; тельную матрону; ибо именно к этому привел Толстой свою героиню,
подогнав развитие образа под свою философскую концепцию. Пушкин же остался
верен своему идеалу - отсюда такая достоверность описываемых событий.
"Осчастливить" Татьяну значило бы умалить ее исключительность, исчерпать ее
конфликт с обществом, укротить ее романтическую устремленность Пушкин не мог
этого сделать, не отступясь от той Татьяны - своего идеала, - которую он
рисует в начале романа.
Белинский дает справедливое определение: "Татьяна создана как будто вся из
одного цельного куска, без всяких приделок и примесей". Но "цельность" в
данном случае не означает внутренней гармонии, ибо Татьяна всю жизнь
страдает. Цельная в себе, в своих устремлениях, она не гармонирует с
окружающими, к числу которых относится и Онегин. Отсюда невозможность достичь
цели, отсюда внутренняя дисгармония. Из общественного конфликта вырастает
конфликт внутренний.
Замужняя Татьяна продолжает любить Онегина, но, встретив вдруг с его стороны
взаимность, отказывается от любви. И в этом тоже проявляется цельность ее
натуры. Побывав в кабинете Онегина, по опыту узнав "свет", Татьяна любит уже
не "прекрасного" и "таинственного", а настоящего Евгения Онегина, догадываясь
о многих его достоинствах и недостатках. Она бы и теперь сказала, что "гибель
от него любезна", но теперь ведь погибла бы репутация и её мужа, пускай
нелюбимого, но любящего. Теперь в ней уже прочно укоренилось сознание того,
что "судьба... уж решена", сознание обреченности.
Многие черты, свойственные Татьяне, мы находим и у других пушкинских героинь,
но ни одна из них, кажется, не была так мила автору. Например. Марья Ивановна
из "Капитанской дочки" добра, умна, самоотверженна, так прилежно любит
Гринева и родите лей, а все же не "милый идеал". Наверное, потому не идеал,
что слишком идеальна. Все ее чувства и поступки непосредственно вытекают из
внешних событий, не преломляясь через сознание, так что можно подумать, что
его нет вовсе. Счастливая в конце Машенька так безжизненна в сравнении со
страдающей Татьяной.
Татьяна - не собрание прекрасных человеческих качеств, не абстрактный идеал
женщины, но конкретный, исторически обусловленный характер, наделенный
чертами живыми и вечными.
|