Н.А.Некрасов Да, рвем мы сердце пополам Друг другу, но, родной, Скажи, что больше делать нам? Один, кто мог бы нам помочь Теперь…Прости, прости! Благослови родную дочь И с миром отпусти! Бог весть, увидимся ли вновь, Увы! Надежды нет. Прости и знай: твою любовь, Последний твой завет Я буду помнить глубоко В далекой стороне… Не плачу я, но нелегко С тобой расстаться мне! О, видит Бог! Но долг другой, И выше, и трудней Меня зовет… Прости, родной!

Простой русской женщине в творчестве Н. А, Некрасова принадлежит одно из центральных мест. Как поэт революционной демократии, Н.А. Некрасов не могостаться равнодушен к судьбе русской крестьянки, потому что в тогдашней России не было человека более униженного и бесправного, чем женщина.Начиная с раннего стихотворения "В дороге" и кончая поэмой "Кому на Руси жить хорошо", Некрасов рассказывал о "долюшке женской", о самоотверженности русской крестьянки, о её душевной красоте."В дороге" - повесть о трагической судьбе молодой крестьянки Груши. Эта женщина - жертва крепостничества. Когда Груша была ребенком, помещики для прихоти держали её в барском доме, где она обучалась дворянским манерам.Потом, также из прихоти, её выдали замуж за грубого, невежественного ямщика.Не привыкшая к тяжелому крестьянскому труду, Груша скоро гибнет. Поэт гневно разоблачает помещиков - крепостников. Он пишет о своей героине: ".погубили её господа."

В стихотворении "Тройка" правдиво рассказано о грустной и вместе с тем типичной судьбе, которая выпадает на долю крестьянской девушки. Красивая "чернобровая дикарка" жаждет любви и счастья. Однако её - дочь крепостного крестьянина ждет тяжелая жизнь с нелюбимым супругом. Быстро увянет девичья красота от безрадостного, непосильного труда, от горьких слёз, незаслуженных обид:

Немало строк посвятил поэт многострадальным матерям-крестьянкам. Вот типичная картина: бездонное, мутно-голубое, выжженное небо, палящее солнце, ни малейшего дуновения ветра; дрожащее, замирающее в вышине звенящее пение жаворонка - это вверху; солёный пот, заливающий глаза, согнутые спины,надоедливая, противная мошкара, призывный плач детей - это внизу. В стихотворении "В полном разгаре страда деревенская", написанном вскоре после реформы, дано правдивое изображение нечеловеческого, тяжелого труда молодой крестьянки-матери:

С отменой крепостного права жизнь не улучшилась. Не изменилась и судьба женщин-крестьянок. Поэма "Орина, мать солдатская" - скорбная повесть о крестьянке, у которой умер сын-солдат, замученный в царской армии. Осталась мать одна со своей великою печалью:

Простые женщины и муза Некрасова, "муза мести и печали", - родные сёстры.Гневные, протестующие стихи поэта удивительно напоминают протяжные,задушев ые песни о женской доле: та же в них боль, те же слёзы, та же неизбывная тоска. И ещё гнев, тяжелый, непримиримый.О суровой доле крестьянки говорит поэт в поэме "Мороз, Красный нос":

А третья - до гроба рабу покоряться.Рассказывая о тяжелой доле, поэт в то же время верил в могучие силы русского народа, в будущую его победу над эксплуататорами. Поэтому нередко в образе крестьянки воплощал он высокие представления о духовном могуществе, о его физической красоте:Есть женщины в русских селеньях

В произведениях Некрасова возникает образ "величавой славянки", чистой сердцем, светлой умом, сильной духом. Это и Дарья из поэмы "Мороз, Красный нос", и простая девушка из "Тройки", стремящаяся убежать от тяжелой, бесправной судьбы, "от работы и чёрной и трудной", убежать вслед за бешеной тройкой, вихрем промчавшейся мимо. Это и Матрёна Тимофеевна Корчагина из поэмы "Кому на Руси жить хорошо". Образ этой героини как бы завершает и объединяет в творчестве Некрасова подгруппу образов женщин-крестьянок. Судьба Матрёны типична для крестьянской женщины дореволюционной России. Счастливой она была только в детстве. Но и в заботливой родительской семье ей пришлось работать уже "по пятому годку". Много труда, забот и горя выпало на долю Матрёны. Несмотря на то что родители любили её, они выдали девушку замуж, не спросив её согласия.Жизнь в семье мужа Матрёна называет "адом". Филипп Ильич был хорошим человеком и любил свою жену, но и он бил её иногда. Филипп часто уезжал на заработки, и тогда Матрёна оставалась с его роднёй:

А есть кому журить!Матрёна добра и справедлива. Её любовь к мужу и детям самоотверженная.Мучительная, полная лишений и страданий жизнь не сломила женщину. В душе Матрёны зреет протест против угнетателей. "Я потупленную голову, сердце гневное ношу", - говорит она. В её душе таяться неисчерпаемые сокровища любви, верности, благородства, ума. И хотя волнующая повесть о МатрёнеТимофеевне заканчивается притчей о потерянных "ключах от счастья женского",которая символизирует безысходную участь крестьянской женщины в России, поэт твёрдо верит в то, что "ключи" эти найдутся. В галерее женских образов,созданных Некрасовым, выделяется и подгруппа образов женщин из городской бедноты. Как известно, сам поэт, оставшись в Петербурге без всяких средств к существованию, узнал трудную, полуголодную жизнь окраин, трущоб, подвалов. В стихотворении "Еду ли ночью по улице темной..." изображаются суровые подробности драм" бедняков, типичной для столицы. Рисуется холодный! безмолвный и безлюдный темный город. Слепые окна леденящий ветер, тяжелые камни вокруг: из камня дома, камни на мостовой, скрип качающегося фонаря, пляшущий круг света на снегу и одинокая фигура женщины, пошатывающаяся от ветра. Тяжкая, мучительная судьба женщины, выданной замуж за нелюбимого; такая бедность и нищета, когда нельзя даже купить гроб для ребенка, умершего от голода и болезни. Несчастная мать, потерявшая свое дитя; несчастная жена, не знавшая любви. Она вышла на улицу продать себя первому встречному... При чтении стихотворения ясно представляешь все эти "свинцовые мерзости жизни", низводящие женщину до такого состояния. О "многокручинной, многострадальной" русской женщине пишет поэт в стихотворении "Свадьба":

Бедная! Лучше вперед не гляди!Н. А. Некрасов писал и о передовых женщинах своего времени, стремящихся к рогрессивной деятельности на благо общества, народа. Героиня поэмы "Саша",дочь небогатых дворян, сближается с крестьянами: лечит их, пишет для них письма. Это уже новый тип для русской литературы, тип женщины - общественного деятеля. В поэме "Русские женщины" Некрасов создал образы пленительные и величественные, взятые из истории русского освободительного движения, - образы княгини Е. И. Трубецкой и княгини М. Н. Волконской. Этим женщинам присущи смелость, решительность, самоотверженность. Они отказались от богатства и почестей и сознательно последовали за своими мужьями,декабристами, в Сибирь. Их не пугали ни трудности, ни опасности дальнего пути, ни жизнь на каторге. Их уговаривали, им доказывали нелепость их жертвы, им угрожали. Наконец, им просто не разрешали выезд, а они, эти блестящие светские дамы, умницы, изнеженные, выхоленные, прошли через все преграды и оказались сильней многих сильных, отказавшихся от борьбы.Нет! я не жалкая раба,

Из этих слов княгини Трубецкой понятно, что она сочувствует революционной деятельности мужа. Некрасов подчеркивает близость жен декабристов к трудовому народу. В уста княгини Волконской вложена такая речь:

Восхищаясь подвигом "декабристок", Некрасов писал:

Явилися опорой неизменной.Женские образы занимают большое место в интимной лирике Некрасова.Замечательны его стихи "Зине", в которых он говорит о своей жене, Зинаиде Николаевне Некрасовой, как о заботливом друге, помощнике в работе:

Многие лирические произведения Некрасова посвящены женщине-матери. Елена Андреевна Некрасова, человеколюбивая и культурная женщина, сыграла большую роль в воспитании будущего поэта:

С огромным сочувствием писал Некрасов о матерях-крестьянках, оплакивающих смерть своих сыновей:

Так как представления о матери были у Некрасова "святыми" и "великими", то естественно, что в творческом сознании поэта-патриота возник и образ Родины. Впервые этот образ появился в поэме "Саша":

Затем он повторяет эти слова в стихотворениях "Свобода", "Что ни год -уменьшаются силы...", в поэме "Кому на Руси жить хорошо". Именно Некрасову принадлежит честь введения в литературную и разговорную речь величественного выражения "Родина-мать", выражения, бесконечно близкого и дорогого каждому человеку. Так сливаются в поэзии Некрасова лирик и гражданин.